Chile: Operativo estuvo a cargo del GOPE de Carabineros
Familiares reportan detención de Héctor Llaitul y otros 5 comuneros mapuche
Carabineros detuvo este sábado al vocero de la Coordinadora Arauco Malleco, Héctor Llaitul, y a otros cinco comuneros, en el marco de la investigación de dos atentados ocurridos en el sur del país el pasado mes de agosto, donde fueron incendiados cerca de 50 camiones.
Según consigna el reporte de la agencia Efe, el vocero de la CAM fue detenido mientras visitaba a su madre en la ciudad de Concepción, según dijo su pareja, Pamela Pezoa, a radio Biobío. La mujer agregó que el allanamiento
de la casa y la detención de Llaitul fue obra de personal del Grupo de
Operaciones Especiales (GOPE) de Carabineros, que dijeron tener una
orden del Tribunal de Garantía de la ciudad de Temuco para proceder.
Héctor Llaitul cumple actualmente
en libertad condicional una pena por un proceso anterior. En los
últimos meses, ha desmarcado a la CAM de atentados ocurridos en la zona,
atribuyéndolos a un grupo disidente de la organización, denominado
Wichan Auka Mapu.Según las fuentes consultadas por Efe, también fueron detenidos en diversos puntos de la zona de la Araucanía otros cinco comuneros mapuches, uno de los cuales sería el dirigente mapuche Jaime Huenchullán, de la localidad de Ercilla, según dijo a medios locales su hermano, Rodrigo Huenchullán.
El 19 de agosto dieciocho camiones pertenecientes a una empresa dedicada al transporte de productos alimenticios fueron quemados en un predio situado al sur de Temuco, a unos 680 kilómetros de Santiago. Después de este atentado, algunas organizaciones gremiales de camioneros amenazaron con un paro nacional indefinido, que el gobierno logró desactivar a través de un diálogo con los dirigentes. Posteriormente, el 28 de agosto, ardieron otros 29 camiones de una empresa que daba servicios a la industria forestal en la localidad de San José de la Mariquina, en la región de Los Ríos, a 790 kilómetros al sur de Santiago.
Carabineros allana casa de Héctor Llaitul y familia denuncia secuestro
Maximiliano Alarcón |Sábado 23 de septiembre 2017 14:54 hrs.
El
personal uniformado habría manifestado a la familia del comunero que la
orden de detención provenía desde Temuco, por lo que debían trasladar
al dirigente a dicha ciudad, donde se le informaría el motivo de la
detención.
Durante
la tarde de este sábado personal del GOPE de Carabineros, sin presentar
orden judicial, allanó la casa del vocero de la Coordinadora Arauco
Malleco (CAM), Héctor Llaitul, ubicada a una cuadra del terminal de
buses Collao en Concepción, deteniendo al dirigente.
Según
informaron los propios policías a miembros de la familia, Llaitul fue
trasladado hasta la ciudad de Temuco, en donde se le señalarían las
razones de su detención.
En el
interior del inmueble se encontraban los hijos de Llaitul. La propia
familia, además denunció la agresión a una de las hijas del comunero. La
policía ha acordonado el lugar y se mantiene al interior de la casa
desde la cual se han retirado computadores, teléfonos celulares, libros
y documentos.
Javiera Llaitul, hija del dirigente, relató a Radio Universidad de Chile los hechos ocurridos a eso de las tres de la tarde:
“Sufrimos
un allanamiento, estábamos en nuestra casa y entraron violentamente los
carabineros, sin orden, nada. Nos empujaron, a mí me pegaron, a mí mamá
también y se llevaron a mi papá en dirección a Temuco“, manifestó.
Cabe
mencionar que Llaitul fue recientemente favorecido por parte del
Tribunal de Garantía de Cañete con la rebaja de 5 años de su condena,
quedando de esta forma su condena cumplida en mayo del 2016. Sin
embargo, la decisión del Tribunal debe ser ratificada.
El
entorno del vocero de la CAM señaló a Radio Universidad de Chile que
esta situación es una grave vulneración de derechos y a pocas semanas de
que Llaitul obtuviera un triunfo judicial. Además apuntan que la acción
de Carabineros es una agresión y se constituye la figura de “secuestro”
al ser sacado de su casa sin orden judicial y sin informarles en ningún
momento la razón de su detención.
Además,
durante la tarde Carabineros habría realizado otras cinco detenciones
de emblemáticos dirigentes mapuches, entre los que se encuentra Jaime
Huenchullan, quien fue detenido en la comuna de Ercilla, Región de La
Araucanía.
Según consignó
BioBioChile.cl, el operativo se debe por una supuesta participación en
quema de camiones en las regiones de La Araucanía y Los Ríos.
En desarrollo…
Temuco, huelga de hambre: escalada de detenciones selectivas y cerco policial
Este sábado 23 de septiembre en horas del amanecer se han realizado allanamientos y desalojo al acampe de apoyo a los presos políticos mapuche frente a la cárcel
y al hogar mapuche Pelontuwe habrían unas siete detenciones quienes
serán citados a una audiencia el 17 de octubre, existiendo una denuncia
desde los jóvenes mapuche por uso excesivo de fuerza en el procedimiento
policial. Asimismo, en horas de la tarde se han realizado detenciones
selectivas como la del vocero del acampe, Martín Curiche, cuyo
procedimiento fue calificado de un “secuestro” por parte de dirigenta
estudiantil. Asimismo, luego de una visita a los presos mapuche en
huelga de hambre fue detenido el Machi Fidel Tranamil de Rofúe y se
habla de una escalada de detenciones, incluyendo en la zona de Ercilla
al werken de Temucuicui autónoma, Jorge Huenchullan.
Trascendió
en horas de esta tarde, que Fiscalía habría señalado que existe orden
de detención libradas en contra 10 personas a quienes presumiblemente se
les estaría atribuyendo participación en algún tipo de incendios.
En algunas localidades en el País
también se han generado acciones violentas por parte de fuerzas
represivas de carabineros, mientras, comentaba la Revista Aukin Lavken,
no hay avances con respecto a las demandas de los huelguistas en el
marco de los acercamientos que han sostenido personeros del gobierno
regional en la Araucanía y familiares de los presos mapuche.
Desde la intervención de la catedral de
Concepción, Juan Carlos Tralcal emplaza a Michelle Bachelet a cumplir su
promesa de campaña de no invocar la mencionada Ley Antiterrorista en
causas mapuche y advierte la radicalización de las acciones en apoyo a
las demandas de los huelguistas, si el gobierno mantiene su postura de
no ceder.
A pesar de este escenario represivo, los
acompañamientos de apoyo a los presos mapuche en huelga de hambre,
continúan en las inmediaciones de la cárcel de Temuco.
–
ESCUCHAR AUDIOS – Registro Paola Henríquez (Mapuexpress)
Audio: Juan Pablo Aldaín, defensoría penal Mapuche
Descarga botón derecho:
–
Audio: Kiyen Candia Raín dirigente estudiantil, vocería desde acampe
Descarga botón derecho:
Urgente: Situación presos mapuche en huelga de hambre y emplazamiento a instituciones responsables
A
continuación, a 108 días de la huelga de hambre en carcel de Temuco,
se comparte el comunicado público emitido por la Red de apoyo a los
Presos Políticos Mapuche, la Red por la Defensa de la Infancia y la Red
por la Defensa de los Territorios, dando cuenta la situación crítica que
atraviesan los presos mapuche, el tenso contexto politico y el
emplazamiento que se hace a las instituciones responsables.
C O M U N I C A D O P Ú B L I C O
Las organizaciones firmantes de esta
declaración, informamos los últimos hechos relacionados a la huelga de
hambre de los presos políticos: Lonko Alfredo Tralcal Coche; y los
hermanos: Ariel Alexis Trangol Galindo, Benito Rubén Trangol Galindo, y
Pablo Iván Trangol Galindo, medida que cumple este 22 de septiembre 108
días, en medio de un estado crítico con sistemáticas vulneraciones de
derechos y la indolencia de quienes deben dar respuesta y solución.
1.- Comunicamos que el día 20 de
septiembre los imputados fueron trasladados al Hospital Regional de
Temuco con el propósito de realizarles un electrocardiograma debido a
las complicaciones de salud que presentan, acción que duró alrededor de
dos horas bajo fuerte medidas de seguridad principalmente por personal
del Gope, para luego retornarlos al centro penitenciario, sin embargo,
debido a descoordinaciones y faltas de diligencias estas no se
realizaron debidamente. Asimismo, dentro del recinto Hospitalario no se
facilitó la ficha médica de los huelguistas, la que fue solicitada por
familiares con el propósito de obtener de primera fuente antecedentes
relacionados a su estado clínico, contraviniendo los derechos del
paciente en salud.
2.- Denunciamos que el día 21 de
septiembre, se realizó una intervención pacífica en el centro de Temuco y
en el frontis de la catedral, manifestación que fue violentamente
reprimida por Fuerzas Especiales de Carabineros, con un desproporcionado
contingente, deteniendo abusiva y arbitrariamente a 8 personas,
incluida una niña de 14 años y una adolescente de 17, como también a
los werken Cristian Tralcal, vocero de los presos mapuche y al werken de
la comunidad Newen Tranguil, Rubén Collio, quienes fueron dejados en
libertad a eso de las 21 horas.
3.- Asimismo, ha quedado en evidencia la
funesta posición de autoridades de un gobierno que han demostrado su
incapacidad de atender y resolver condiciones mínimas de derechos
humanos, siendo parte activa de una abierta persecución política y de
una vil campaña que ha venido condenando públicamente a estos cuatro
huelguistas, quienes han debido tomar esta medida extrema con el único
propósito de asegurar el cumplimento de derechos humanos amparador por
la Constitución y que dicen relación con el debido proceso y la
presunción de inocencia. Ya llevan más de un año y tres meses en prisión
preventiva, bajo el abuso racista de la fáctica Ley antiterrorista
donde el gobierno es querellante bajo esta connotación y que fue
presentada por el ex intendente Andrés Jouannet en junio del 2016 bajo
la disposición del Ministerio del Interior y el beneplácito de la
propia presidencia.
4.- Reafirmamos la inocencia que han
señalado en reiteradas ocasiones los cuatro imputados, denunciando ser
objeto de un ensañamiento considerando el compromiso de ellos a las
causas del Pueblo Mapuche que exige reparación de derechos colectivos,
solicitando con esta huelga el pronto inicio de un juicio justo y un
debido proceso, la no aplicación de la Ley antiterrorista, el no uso de
testigos secretos y la revocación de la medida cautelar de prisión
preventiva. Es importante destacar que la indolencia del gobierno no
tiene precedentes, en periodos anteriores se han atendido y resuelto
situaciones de aberraciones penales por Ley antiterrorista, incluso el
conservador gobierno de Sebastián Piñera retiró la invocación de la ley
antiterrorista de las querellas presentadas en contra de 38 comuneros
mapuche que mantenían huelga de hambre hasta octubre del 2010,
priorizándose la vida y la integridad física y psíquica de las personas.
5.- Alertamos por el crítico estado de
los presos mapuche quienes mantienen esta dura medida ante la
irresponsabilidad de autoridades y funcionarios públicos. Alertamos
asimismo sobre los preocupantes anuncios realizados por vocera de
gobierno de querer transgredir este legítimo mecanismo de protesta y así
pretender vulnerar la Declaración de Malta, la que debe ser respetada
en todo momento por razones éticas y normativas por parte del personal
médico, por ello, hacemos el llamado a las organizaciones de derechos
humanos y al propio Colegio Médico de Chile a redoblar observaciones y
gestiones para que se respeten los derechos de los huelguistas y sus
autonomías.
6.- Además de la inminente
responsabilidad de personeros de gobierno, vemos con alarma las
reiteradas prácticas efectuadas por el ente persecutor, el que habiendo
trascurrido un año tres meses desde audiencia de formalización, no ha
dado inicio a audiencia de preparación de juicio oral en su contra,
vulnerando directamente las normas del debido proceso. Esta dilatación
infundada de los periodos de prisión preventiva amparada en la norma de
excepción, ha causado un enorme daño a los cuatro imputados mapuches por
ello señalamos que ante las secuelas irreversibles de que ya son objeto
los huelguistas o más aún, en caso de pérdida de vida de algunos de
ellos, debe iniciarse una investigación que permita determinar y
sancionar en su caso, el incumplimiento de los deberes y obligaciones
que pesan sobre dicho organismo y sus funcionarios.
7.- Interpelamos directamente a las
instituciones competentes del Estado Chileno a pronunciarse expresamente
respecto de las solicitudes de los comuneros imputados permitiendo así,
una salida a un conflicto generado única y exclusivamente por la
errónea aplicación de una ley de excepción, retirando las querellas
interpuestas a la luz de la Ley Antiterrorista, garantizando así el
pleno derecho a la vida, integridad física y psíquica de los imputados,
así como también, dando muestras claras del respeto de las normas de
derechos humanos garantizadas por la Carta Constitucional y los tratados
Internaciones suscritos y ratificados por Chile.
Ante este momento crítico que se
enfrenta, hacemos un ferviente llamado a nivel nacional e internacional,
a toda instancia democrática y respetuosa de los derechos humanos a
atender y expresarse con acciones urgentes ante la situación que
enfrentan los prisioneros mapuche como consecuencia de una
criminalización que tiene como único propósito destruir procesos
colectivos y atentar contra la dignidad de las personas.
Por la vida y libertad de los presos políticos Mapuche
A 108 días huelga de hambre “caso iglesias”
Temuco, 22 de septiembre de 2017
Protesta Mapuche frente a Parada militar chilena
Diversas
acciones se han llevado a cabo para visibilizar y apoyar a los
prisioneros políticos en huelga de hambre, ante la indiferencia de los
organismos del Estado, las acciones se multiplican. En la última parada
militar un grupo de jóvenes levantó una bandera mapuche frente al palco
donde se ubican las autoridades y fueron violentamente detenidos de su
acción por asistentes a la parada y por carabineros de civil y fuerzas
especiales
Los
manifestantes fueron llevados a la comisaría provisional del Parque
O’Higgins y a la segunda y cuarta comisaría de Santiago. Luego de ser
retenidos por horas fueron puestos en libertad señalando a Mapuexpress
“Quisimos hacer una protesta en apoyo a los
lamngen del “caso iglesias”, y hacerlo ahí en esa celebración de las
fuerzas armadas, una instancia que representa la represión del Estado
chileno hacia el pueblo mapuche. Mientras celebran las glorias del
ejército, los lamngen están a punto de morir por la huelga de hambre”,
afirmaron los manifestantes.
Chiloé: Amplio apoyo solidario a presos mapuche en huelga de hambre y sus demandas
146
personas de Chiloé, una gran parte vinculada a diversas organizaciones,
movimientos, colectivos, agrupaciones, sindicatos, como también,
directamente suscrito por 9 organizaciones, han manifestado su apoyo
solidario a las demandas de los Presos Políticos Mapuche en huelga de
hambre que este 22 de septiembre han cumplido 108 días.
A continuación el comunicado.
Comunicado Público
Los que firmamos este comunicado
queremos manifestar nuestra solidaridad desde Chiloé con los hermanos
que llevan 108 días en huelga de hambre y cuyo estado de salud está muy
deteriorado.
Debemos señalar que ellos llevan 1 año y
3 meses en prisión “preventiva”, en la cárcel de Temuco con todos sus
derechos legales conculcados, acusados por testigos sin rostro y por la
ley anti terrorista.
Solidarizamos con sus demandas y nos
sumamos como ciudadanos chilotes y muchos, descendientes del pueblo
mapuche williche, a las demandas al Estado chileno para que reconozca
que durante siglos ha estado tratando de eliminar e invisibilizar a los
pueblos originarios con fines meramente económicos, para sacarlos de sus
tierras y explotar los bienes naturales comunes para su propio
beneficio.
Sus demandas son:
“Juicio justo, en plazo razonable”
“No aplicación de la ley antiterrorista”
“Revocación de medida cautelar de prisión preventiva”
Estamos claros que la lucha que están
dando los hermanos es la lucha que cualquier hija e hijo de la tierra
debiera dar por la defensa de su territorio y que no creemos en las
mentiras de los latifundistas amparados por el Estado chileno, desde
hace varios cientos de años.
Desde Chiloé les queremos decir que apoyamos sus decisiones y estamos alerta frente a lo
que se presente.
¡Solidaridad Activa y Apoyo Mutuo!
Newen!
Buta Wapi Chilwe mew
Suscriben,
- Marcela Ramos Espinosa
- Maribel Lacabe
- Olga Cárdenas Gallardo
- Rodrigo Casanova
- Bernardita Concha
- María Teresa Rodriguez
- Luis Ruiz
- Constantino Contreras
- Janet Cárdenas
- Pablo Barría Cárdenas
- Fernanda Harder Yupanqui
- Fernando Leal Soto
- Paloma Gajardo
- Rodrigo Aravena Bastiasi
- Marisol Ramírez López
- Minerva Foysick
- Hernán Mazariegos
- Gabriela Barría
- Roberto Rodríguez
- Esther Lovaina
- Jorge Velásquez
- Marcela Torres Cisternas
- Valentina Subiabre
- Eloy Mondaca
- Rafaela Mondaca
siguen firmas...
Organizaciones
Movimiento Social Chiloe Ta Privao
La Paria Teatro
Colectivo de Chilotes en Valparaíso
Colectivo cultural Chiloé Libre
Defendamos Chiloé
Movimiento Autonomista Chiloé
Revolución Democrática, Territorio Castro
Grupo Ecológico Manitos Verdes de Queilen
Consejo de Comunidades Williche de Chiloé
Coordinadora de DDHH de Temuco entregó carta dirigida al Ministro del Interior por situación de presos políticos mapuche en huelga de hambre
La
Coordinación de organizaciones de Derechos Humanos de Temuco entregó
hoy, en la oficina de partes de la Intendencia de la Araucanía, una
carta dirigida al Ministro del Interior Mario Fernández y la Intendenta
Nora Barrientos sobre la situación (más de cien días en huelga de
hambre) de los presos políticos mapuche del caso Iglesias.
Por José Luis Vargas, Periodista
En la misiva, las agrupaciones manifestaron su preocupación, producto de la nula respuesta que
ha dado la autoridad política a la demanda de los huelguistas,
relacionados con el derecho a un debido proceso y a la presunción de
inocencia, derechos amparados en la Constitución y en el Ordenamiento
Internacional de los Derechos Humanos.
No obstante, lo anterior, “los
huelguistas se encuentran hace más de un año y tres meses en prisión
preventiva, sin pruebas contundentes en su contra y sin haber comenzado
el juicio que compruebe culpabilidad y por tanto justifique su prisión, y
en los casos en los que se ha solicitado cambio de medida cautelar se
les han solicitado fianzas millonarias, y luego éstas han sido revocadas
por la Corte de Apelaciones producto de que el caso es sustanciado
mediante la Ley Antiterrorista”, indican las agrupaciones de DD.HH.
A esto se suma el deterioro de salud de
los huelguistas, el cual fue constatado por del Departamento de Derechos
Humanos del Colegio de Médicos, motivo por el cual, las organizaciones
convocantes, solicitan la intervención del ejecutivo a fin de evitar un
desenlace fatal.
Fuente: Revista Territorio Sur
Parlamento Mapuche de Koz Koz se manifiesta por la vida de los Presos Mapuche en Huelga de Hambre
El
Parlamento Mapuche de Koz Koz recientemente realizó una intervención
pública en Panguipulli desde donde emitió una declaración.
DECLARACION PUBLICA , apoyo a PPM en huelga de hambre
1.- El
Parlamento mapuche de Koz koz declara a a la opinión pública el apoyo y
solidaridad con los presos políticos mapuches: Ariel Alexis Trangol
Galindo, Benito Rubén Trangol Galindo, y Pablo Iván Trangol Galindo,
junto al lonko Alfredo Tralcal Coche, que hoy cumplen 106 dias en huelga
de hambre, medida tomada ante la serie de irregularidades en el proceso
judicial y la persecución política contra el pueblo Mapuche.
2.- Exigimos
para los presos políticos mapuche, El inicio de un juicio justo; La No a
la aplicación de la ley 18.314 , Ley Antiterrorista, No a la
utilización de testigos sin rostros, y la Revocación de la medida
cautelar de prisión preventiva.
3-
Denunciamos que el estado no da garantías de igualdad ante la ley, a más
de un año y tres meses en prisión preventiva, en condiciones,
irregulares, abusivas, desproporcionadas y sin pruebas, lo PPM antes
mencionados están de antemano siendo condenados por pertenecer y
revindicar nuestro derechos como mapuche. Esto sumado al cerco
comunicacional de los medios oficiales que han dado nula cobertura a
esta situación, que hoy pone en riego vital a los Huelguistas.
Hacemos un
llamado a las diferentes organizaciones a manifestare y exigir la
defensa de la vida y los legítimos derechos los derechos de juicio
justo, pronunciamiento del gobierno para a dar respuesta a esta
situación, reiteramos el llamado a asumir con responsabilidad las
demandas históricas de nuestro pueblo mapuche, lo que aun continua
siendo una deuda de todos los gobiernos de esta supuesta democracia.
Nos sumamos alas manifestaciones desde los distintos puntos de Walmapu, territorio mapuche, Amulepe taiñ weichan
Panguipulli 20 de septimbre de 2017
Mapuches: "Se venden tierras con los indios adentro"
Publicado: 21 sep 2017 15:03 GMT | Última actualización: 21 sep 2017 15:59 GMT - RT
El pueblo originario tiene una historia
milenaria de resistencia, atravesada por la conquista española de
América y la batalla contra las empresas y grandes terratenientes del
siglo XXI. En la actualidad, argentinos y chilenos cuestionan incluso su
identidad y no son reconocidos por casi nadie. ¿Cómo lograron
sobrevivir? ¿Cuál es su presente? ¿Dónde habitan? ¿Cuántos son? RT
consultó a expertos, miembros del colectivo aborigen y al Gobierno de
Macri para entender el conflicto territorial.
Un activista mapuche es detenido por policías durante una manifestación en Santiago de Chile el 6 de abril de 2016.
Ivan Alvarado / Reuters
A diferencia de otros colectivos sociales multitudinarios donde la dirección recae en una sola persona, como por ejemplo el catolicismo con el papa, o en un país democrático con su respectivo presidente, canciller o primer ministro, en el pueblo mapuche no existe una voz de mando superior, por eso resultó imposible su desarticulación. O, mejor dicho, su exterminio.
Haciendo patria, antes que Argentina y Chile
El periodista argentino Adrián Moyano, autor del libro 'Crónicas de la resistencia mapuche', se inclina por esta idea: "El argumento que explica esa resistencia es la falta de centralización política, distinto a otros pueblos que residieron en lo que hoy conocemos como América. Cuando llegaron los españoles al territorio mapuche, aproximadamente en 1540, no encontraron cabezas que cortar. Al contrario, se toparon con un ejercicio multitudinario de la soberanía en muchas agrupaciones que no reconocían un liderazgo único. Los españoles podían pactar con algún 'Lonko' —referente de alguna comunidad—, pero había muchos más dispuestos a sostener su independencia y libertad".Este vasto y diverso grupo social se compone de cientos de comunidades que respetan sus propios sistemas de organización y representatividad, dispersas en Argentina y Chile. A priori, podría pensarse que sobrevivieron a la invasión europea porque los visitantes focalizaban su poder en Perú, debido a su claro potencial extractivo vinculado a la minería —de ahí la famosa frase regional, cuando se compra algún producto costoso de 'me cuesta un Perú'—. Es frecuente escuchar que el Cono Sur no era muy trascendental en el marco militar para los planes de España, a pesar de haber conformado el Virreinato del Río de la Plata en 1776.
Manifestantes
mapuches exigen justicia en Santiago de Chile para su comunidad, que se
respeten sus derechos y la posesión de los territorios.
/ Ivan Alvarado
/ Reuters
En las escuelas y centros de estudios de Argentina poco se enseña sobre los enfrentamientos previos a la gesta revolucionaria de José de San Martín y Simón Bolívar, que comenzaba a vislumbrar la posterior independencia continental. Sean conquistadores o rebeldes que se opusieron al imperio, lo cierto es que la historia fue escrita por hombres blancos. Sin embargo, según relata el experto, que dedicó gran parte de su vida interiorizándose en la cultura mapuche, los indígenas tuvieron sus propias batallas patrióticas mucho antes de 1810, año en que se desató la Revolución de Mayo en Buenos Aires.
"En 1553 tuvo lugar la primera victoria significativa mapuche. Incorporaron varias innovaciones tecnológicas, aprendidas del invasor porque uno de los referentes estuvo cautivo en buena parte de su niñez y adolescencia. En 1570, las propias crónicas españolas describen que el pueblo mapuche impuso un escuadrón de caballería y fueron cambiando las formas de combatir", destaca Moyano. Además, agrega que "recién hacia 1620 los españoles, a casi un siglo de llegar, iniciaron una guerra donde estaban bien marcadas las fronteras indígenas". "Más cerca en la historia, fueron valoradas por militares de Buenos Aires y de la nación las capacidades mapuches y su conocimiento del terreno", añade.
Una
mujer mapuche le grita a un efectivo policial durante una manifestación
para conmemorar el aniversario de la muerte de Matías Catrileo, de 22
años, asesinado durante enfrentamientos con la Policía del sur de Chile.
/ Ivan Alvarado
/ Reuters
Dos millones
El reportero explica que para mencionar a los mapuches "hay que hablar de pueblo, porque en el orden jurídico internacional los pueblos gozan de derechos distintos a las minorías y otros tipos de conformaciones societarias". A su vez, opina que sufren "una situación de sujeción colonial que se plasmó sobre fines del siglo XIX" por parte de Argentina, "con la Campaña del Desierto", y Chile, "con la Pacificación de la Auracanía". Sobre estos procesos para extender los dominios estatales en territorios indígenas, considera: "Esto se perpetró a través de un genocidio aún no aceptado por el Estado, entonces no puede ser reparado". Cualquier similitud con el Genocidio Armenio —donde se estima que murieron más de un millón de personas bajo el Imperio Otomano—, todavía sin ser reconocido por Turquía, es pura coincidencia.Según los cálculos del especialista, en Argentina hay unas 60 comunidades en la provincia de Neuquén, 120 en Río Negro, 80 en Chubut y otros grupos con cantidades menores en Santa Cruz, La Pampa y provincia de Buenos Aires, aunque destaca que "la mayoría de ellos está en las ciudades". También suma un dato clave: "A grandes rasgos, a uno y otro lado de la Cordillera de Los Andes —frontera natural que divide a Chile y Argentina—, hay dos millones de personas que practican o se sienten parte de la cultura mapuche".
Indígenas vs medios
Fernando Jones Huala, hermano de Facundo —referente mapuche encarcelado desde el 27 de junio tras un pedido de extradición desde Chile—, se reúne con RT en un bar de la Ciudad de Buenos Aires. Está acompañado por Daniel Loncon. Ambos vinieron a la capital de Argentina en una especie de misión diplomática indígena, en su carácter de voceros de la comunidad Pu Lof en Resistencia del departamento de Cushamen, provincia de Chubut, al sur del país.Aquel recóndito escenario, alejado del ruido capitalino, se hizo popular tras la desaparición forzosa de Santiago Maldonado; se encontraba en ese lugar la última vez que lo vieron con vida hasta que un operativo de Gendarmería irrumpió en la zona y desde ese entonces se desconoce el paradero del joven artesano.
Ambos están vestidos de un modo occidental (al igual que otros miles) y pasan completamente desapercibidos por cualquier ciudadano porteño, más allá de sus rasgos ancestrales. Tranquilamente se los podría confundir con los típicos estudiantes u oficinistas que suelen transitar por la puerta del café. Antes de comenzar el reportaje, Fernando solicita unos minutos para ponerse la vincha mapuche en la cabeza, símbolo característico de su identidad. O, al menos, así se muestra frente a la prensa.
Se lo ve cansado, no expresa ideas con tanta fluidez, a diferencia de su compañero. En los últimos días, muchos medios locales lo ridiculizaron por su pasado 'flogger', una moda fugaz que predominó en adolescentes con peinados y ropas excéntricas, sumado a un baile característico, que tenían como patrón común el simple hecho de subir fotos al sitio Fotolog, que causó furor. De esta forma interpelan sus raíces y le restan legitimidad a un reclamo territorial histórico. Sin embargo, el estigma no es un invento porteño: "Acá nos dicen chilenos, pero del lado chileno también dicen que los mapuches son argentinos, y que se vuelvan. Lo que sucede allí es el espejo de lo que ocurre en Argentina". La montaña divide el territorio entre ambos países, pero no su discriminación.
Fernando Jones Huala, uno de los voceros del pueblo mapuche, fue entrevistado por RT en un bar de la Ciudad de Buenos Aires.
/ Leandro Lutzky
"El Gobierno busca un escenario que valide la represión"
Según le comentó Adrián Moyano a RT, los grupos originarios "reclaman la recuperación de su libre determinación y el derecho a su autonomía", y había detallado: "Así lo establece el convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), la ley 24.071 en Argentina y la declaración de derechos humanos de pueblos indígenas de Naciones Unidas, donde se habla claramente de varias cuestiones que están sobre el tapete en la Sudamérica de hoy".En esa misma línea, Jones Huala puntualiza: "Al Estado le pedimos que reconozcan el genocidio contra los pueblos originarios y la ilegalidad que perpetúan al no cumplir las leyes que protegen el derecho indígena. Exigimos el cese a la persecución política e ideológica para los referentes.Deben mostrar soluciones concretas a este conflicto histórico". Por otro lado, arremete contra el Gobierno de Mauricio Macri: "Ellos buscan generar un escenario que les valide esta represión política e institucional".
Enfrentamiento entre los Carabineros de Chile y activistas del pueblo mapuche.
/ Ivan Alvarado
/ Reuters
Además, dice que "no es algo tan lejano ni complicado", pero va más allá: "Ya existen comunidades que viven en sus propias tierras, principalmente cerca de la cordillera, cultivando su propia comida y manteniendo costumbres y su autonomía, hasta incluso medicinal. Todo en su justa medida, porque también hay que convivir con el entorno". Y cierra su idea: "En las ciudades es difícil de imaginarlo porque no se trabaja para conseguir el alimento o el agua, se trabaja para conseguir la plata".
"Sabemos cómo Benetton se apropió del territorio"
Si antes el principal enemigo de los mapuches era el imperialismo español y su sed de sometimiento indígena, ahora la lucha es contra los grandes terratenientes y los distintos gobiernos que supieron desoír todas sus demandas, y también enfrentarlas. Puntualmente, el pequeño distrito de Cushamen presenta el contexto más llamativo, que tomó mayor resonancia tras la desaparición de Maldonado."El grupo Benetton compró aproximadamente 900.000 hectáreas, pero tiene cerca de un millón y medio. O sea, esas más de 500.000, ¿son un plus que apareció mágicamente?", bromea, pero el 'werken' (autoridad mapuche) sentencia: "Los que somos de la zona sabemos cómo se fue apropiando de las tierras: moviendo el alambre y modificando los planos. La mayoría de los espacios apropiados tienen un alto nivel de productividad".
Un manifestante es detenido por la Policía durante una protesta contra el Día de Colón en Santiago de Chile.
/ Ivan Alvarado
/ Reuters
Según explica, esta campaña militar se financió con capitales extranjeros, sobre todo ingleses, y "después llegó la repartija". "Todo figura en el Archivo General de la Nación, no es ningún invento nuestro", argumenta. Además, recuerda la vida de su padre: "Mi viejo empezó a trabajar en esos terrenos, que después en los '90 se vendieron al grupo Benetton. Era peón de campo, arriaba miles de ovejas y vacas, pero nunca hablaba de sindicalismo o agremiarse. La UATRE —el gremio— iba y se comía un asado con los capataces y se volvían. Se trataba mejor a los animales que a los empleados".
Este grupo empresario tiene cerca de la comunidad "una especie de museo que muestra cómo eran los indios antes, con flechas y todo", señala, aunque ironiza: "A unos metros está a los tiros con los indígenas contemporáneos".
Cabe mencionar que en 2006 se sancionó la ley 26.160, que evita los desalojos en territorios indígenas y plantea hacer un relevamiento de estas zonas y sus comunidades. En noviembre vencerá esta legislación y el Congreso aún no garantizó su prórroga. Por su parte, Lonco estuvo a cargo de la recopilación de datos y notó que "hubo muchos corrimientos de los límites establecidos". Sobre ellos, ejemplifica: "Hubo varios alambrados en zonas donde no se sabía cómo estos nuevos dueños obtuvieron los terrenos".
"Se vendieron las tierras con los indios adentro"
El entrevistado desconfía de las instituciones que deberían inspeccionar la posesión de tierras en el país sudamericano: "En Chubut el encargado de controlar es el Instituto Autárquico de Colonización y Fomento Rural, que administra toda la tierra pública en la provincia. No hace mucho tiempo tuvo a sus principales referentes procesados por venta ilegal de tierras", se alarma, y lanza más responsabilidades a la administración pública: "Hay que entender que para que los actores privados entren en este negocio, tuvieron que haber generado las condiciones burocráticas y administrativas para que suceda. Ellos sostienen que hacen todo en buena ley, porque el Estado los avaló".
Daniel
Loncon, vocero de la comunidad Pu Lof en Resistencia del departamento
de Cushamen, provincia de Chubut, sentado en un bar de Buenos Aires,
Argentina.
/ Leandro Lutzky
¿Cómo se producen tantos ilícitos en torno a un mismo problema? ¿Acaso los mapuches no tienen acceso a la Justicia? "Hay antecedentes de reclamos judiciales hechos por las comunidades, pero todos se pierden en vencimientos de plazos, trabas burocráticas o por el simple hecho de que casi no hay abogados abocados a esta clase de conflictos", resume Daniel.
El vocero de Cushamen piensa que este es "un problema político y el Gobierno responde con represión", y explaya: "Hoy el emergente es la desaparición forzosa de Santiago Maldonado, pero la causa de fondo es la lucha mapuche por las tierras, contra el latifundio". Mientras la entrevista se extiende del tiempo estipulado, y Daniel nota que ya no podrá atender a otros periodistas, vocifera: "Si la disputa por la tierra no se resuelve, tememos que haya muchos más Santiagos.Nuestro pueblo está consciente y va a seguir luchando por estos espacios. A medida que más gente lo va comprendiendo, más se van solidarizando. Muchísimas personas se están sumando".
"Somos terroristas de ideas"
El representante mapuche sigue reflexionando: "Tenemos muchos muertos y desaparecidos con el trasfondo de las tierras. Si Santiago hubiese sido mapuche, esto hay que decirlo, no hubiésemos tenido a 250.000 personas reclamando en Plaza de Mayo". Y también justifica el motivo de su visita a la ciudad, para difundir su mensaje: "Los medios, con su deformación de la realidad, dijeron que queremos un Estado aparte, independiente, separatista. En 2009 algunos periodistas nos preguntaban si queríamos una balcanización de la Patagonia. El reclamo territorial tiene que ver con la lucha contra el latifundio, extractivismo y la apropiación de las tierras por grandes corporaciones. Nosotros decimos que somos terroristas de ideas".Por otro lado, interpela a los lectores: "¿Qué pensaría la población argentina si dijéramos que nos olvidemos de la Guerra de las Malvinas o los 30.000 desaparecidos por la dictadura?". Y profundiza: "Así como se habla del Holocausto judío o del Genocidio Armenio, la sociedad debe preguntarse por el genocidio originario. Esto no empieza con la dictadura, antes hubo campos de concentración, hasta en la Isla Martín García, allí se inauguraron crematorios. Hubo deportaciones masivas de nuestra gente a los ingenios azucareros de la provincia de Tucumán, incluyendo la separación de hombres y mujeres en un claro atentado étnico. Un 'etnocidio'. Hubo una serie de atrocidades cometidas hacia nuestro pueblo, pero parece que el Estado hoy no lo ve".
Mientras bebe un vaso con agua, recibe un mensaje con información alarmante: "Hay gendarmes en el gimnasio del Maitén —una localidad sureña—, la zona sigue militarizada. Se movieron unos kilómetros, pero siguen ahí". También añade un dato de color: "Un fiscal ya dijo que hay más seguridad privada en esta clase de estancias que para el resto de la población".
Mapuches reprimiendo mapuches
Los altercados entre los activistas y las fuerzas de seguridad son frecuentes, pero algunas prácticas reflejan absoluta crueldad: "Cuando hay tensión y acciones de protesta, la jefatura de Policía manda a sus efectivos mapuches en la primera fila y se generan momentos de insultos. 'Vos sos tan indio como yo', les gritan a los uniformados". También relata que en la comunidad de Nahuel Pan —otra pequeña localidad— es famoso el reclutamiento que hace el ejército para el servicio militar. "El tema es que después los mandan a desalojar a sus propias familias. Eran sobrinos desalojando a tíos y nietos desalojando abuelos, en algunos casos hermanos también. Esa grieta todavía no se puedo zanjar", describe.En el marco educativo también se desarrollaron maltratos de todo tipo: "Para el Estado, el indígena siempre fue como un menor de edad que no puede decidir, entonces decide sobre nosotros. La cuestión del padrinazgo, que te obligan en cuarto grado a jurarle a la bandera, y otras cuestiones que niegan tus orígenes y te hacen perder la identidad, es muy perverso. A mi vieja, cuando la castigaban en la escuela, la llevaban a la esquina con una bolsa de maíz en las rodillas. Era muy común que cuando alguien hablaba en idioma mapuche, lo azotaban con un puntero. 'Poné la mano. ¡No hables como indio!', le decían. Eran torturas en el ámbito escolar".
¿Qué se puede esperar?
Para planificar una nueva distribución territorial hacia los pueblos que habitan la zona desde mucho antes que el hombre blanco, o mejor dicho, que el Estado devuelva algunas de las tierras arrebatadas, es necesario saber cuántos terrenos serán considerados, sus extensiones y la cantidad de familias que los pretenden. A 11 años de haberse sancionado la legislación que promueve este análisis previo, fundamental para conocer el posterior campo de acción, solo "se llevó a cabo alrededor del 50% del Relevamiento Territorial de Comunidades Indígenas".
Activistas mapuches discuten entre ellos durante una protesta contra el Día de Colón en Santiago de Chile.
/ Ivan Alvarado
/ Reuters
Consultada para este artículo, la funcionaria informa que "de las 1.600 comunidades identificadas en todo el país, existen 824 que tienen concluido o iniciado el proceso del relevamiento", y detalla que "423 casos" finalizaron el informe mientras que "401" todavía se están desarrollando. Además, explica que "durante el 2016 y el primer semestre de 2017 se llevaron a cabo 114 relevamientos territoriales en distintos lugares del país".
Sin embargo, RT le hizo la siguiente pregunta: ¿De qué manera actuará el instituto frente al histórico reclamo indígena de posesión de tierras ancestrales? A lo que Psathakis contesta: "Si bien la Ley 26.160 es de emergencia, ya que suspende los desalojos de las comunidades indígenas, el derecho a la posesión y propiedad comunitaria está consagrado en la normativa nacional y en los tratados internacionales ratificados por Argentina".
Y finaliza: "Esta legislación de emergencia insta al Instituto Nacional de Asuntos Indígenas a realizar el relevamiento técnico, jurídico y catastral de la situación dominial de las tierras ocupadas por las comunidades indígenas, pero no resuelve la cuestión de fondo que es la regularización dominial de la propiedad comunitaria aborigen. Hay diferentes proyectos de prórroga de la Ley 26.160 que están siendo analizados en el Congreso de la Nación. Somos optimistas con que se pueda llegar a una solución favorable para los pueblos indígenas".
¿Y ahora? El conflicto territorial está muy lejos de resolverse.
Leandro Lutzky
Grupos sociales de Guatemala piden quitar inmunidad a diputados
Los diputados quisieron reformar los artículos 50 y 51 de la Constitución de Guatemala. Foto: EFE
La población de Guatemala ha realizado numerosas manifestaciones en contra de estas reformas y tuvieron que ser anuladas.
El director del Instituto de Estudios Comparados en Ciencias Penales de Guatemala (IECCPG), Elvyn Díaz, aseguró que los diputados que aprobaron con su voto la reforma al Código Penal incurren en el delito de obstrucción a la justicia y de resoluciones violatorias a la Constitución de Guatemala.
Las reformas aprobadas consistían en blindar a secretarios generales y candidatos de los partidos políticos del delito de financiación electoral ilícita y ampliaban la conmuta de penas de cinco a diez años en varios delitos que podían ser pagados con fianza y no con cárcel, como el hurto, la extorsión, la prostitución y la pornografía infantil.
Por otro lado, el Congreso de Guatemala volvió a rechazar el retiro de la inmunidad al presidente Jimmy Morales, por falta de votos, pues 70 diputados votaron a favor de quitarle el derecho constitucional pero, para lograrlo, se necesitaba el apoyo de 105 parlamentarios.
(Tomado de TeleSur)
sábado, 23 de septiembre de 2017
Guatemala: Las mafias al poder
El Congreso es un campo
donde las mafias mantienen importantes vínculos. Eso es lo que se está viendo
con la actual crisis política. La presencia de la Comisión Internacional contra
la Impunidad en Guatemala -CICIG-, de la ONU, constituye una alarma encendida
para los grupos corruptos, de ahí su imperiosa necesidad de desembarazarse de
“molestas” investigaciones.
Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América
Desde Ciudad de
Guatemala
Guatemala está en
crisis política, siendo la corrupción el punto a partir del cual aquélla se ha
desatado. La corrupción, sin embargo, es un fenómeno antiguo, tan viejo como el
Estado nacional mismo. O más antiguo aún: viene de la época colonial
(compraventa de títulos nobiliarios, prebendas y favores a espaldas de la
Corona, negociación de comisiones), producto de un imperio más basado en la
producción agraria-feudal y el parasitismo (Reino de España) que en la ética
del trabajo (ascendentes países industrializados anglosajones). Esa marca
originaria persiste al día de hoy, en Guatemala como en toda América Latina.
El manejo corrupto de
los asuntos públicos no se inventó aquí ni es cosa de estos últimos gobiernos:
tiene una larga historia planetaria. En todo caso, la corrupción debe entenderse como un fenómeno
humano (ello no significa “natural”, marcado genéticamente, sino producto de la
socialización), en buena medida asociado a la idea de propiedad privada. De
todos modos, el “Hecha la ley, hecha la
trampa” implica que la humanización siempre conlleva la transgresión como
una posibilidad. ¿Quién de los que está leyendo este opúsculo no “pisteó”** alguna vez, no copió
en un examen ni se “echó una canita al aire”?
Lo cierto es que el
manejo discrecional de la cosa pública ha venido teniendo un cambio dramático
en estas últimas décadas. A la luz del Estado contrainsurgente que se generó en
el marco de la Guerra Fría y el combate frontal contra el comunismo y toda
forma de organización popular, el ejército cobró un papel protagónico. La
oligarquía tradicional y el gobierno de Estados Unidos (verdaderos dueños del
poder en el país) delegaron en las fuerzas armadas la misión de “poner la casa
en orden” ante el surgimiento de un movimiento revolucionario armado y su
expansión, fundamentalmente con la población maya del Altiplano Occidental. De
ahí el genocidio cometido.
En esa guerra sin par
contra el movimiento insurgente (con cárceles clandestinas, desaparición
forzada de personas, torturas y masacres de “tierra arrasada”), el ejército fue
ganando un poder desmedido. De hecho, llegó a ser un Estado dentro del Estado,
con una enorme cuota de poder económico, y por tanto político. Terminada la
guerra en 1996, si bien oficialmente se adecuó a las nuevas circunstancias con
una fuerte reducción de su presupuesto, no perdió todo el poder acumulado
durante décadas de impunidad. Los vasos comunicantes con infinidad de
estructuras paramilitares non sanctas
se mantuvieron.
Esas formaciones
–ligadas a ex militares devenidos empresarios– son las que se fueron conociendo
como “poderes ocultos”: “Red informal y
amorfa de individuos poderosos de Guatemala que se sirven de sus posiciones y
contactos en los sectores público y privado para enriquecerse a través de
actividades ilegales y protegerse ante la persecución de los delitos que
cometen.”[1].
O: “Fuerzas ilegales que han existido por
décadas enteras y siempre, a veces más a veces menos, han ejercido el poder
real en forma paralela, a la sombra del poder formal del Estado”[2].
Lo cierto es que esas estructuras, nacidas y crecidas en la más absoluta
impunidad, acostumbradas a manejarse a punta de pistola, ideológicamente
ultraconservadoras y profundamente anticomunistas, han ido constituyéndose en
una mafia intocable. Sus negocios tienen que ver con lo ilegal: crimen
organizado, narcoactividad, contrabando, tráfico de personas, de armas, de maderas
finas en el Petén, contratos corruptos con el Estado. Los vínculos con las maras no dejan de estar presentes. Esos
grupos son los que financian partidos políticos y, por tanto, tienen crecientes
cuotas de poder.
El Congreso es un campo
donde estas mafias mantienen importantes vínculos. Eso es lo que se está viendo
con la actual crisis política. La presencia de la Comisión Internacional contra
la Impunidad en Guatemala -CICIG-, de la ONU, constituye una alarma encendida
para los grupos corruptos, de ahí su imperiosa necesidad de desembarazarse de
“molestas” investigaciones. Lo que se está viendo es la escenificación de una lucha
entre el proyecto de “modernización” políticamente correcto para el área
centroamericana que impulsa Washington y la resistencia a morir de esos poderes
ocultos. Es de esperarse que la población indignada en la calle pueda lograr
neutralizar a estas mafias. Y también: ¡ir más allá del proyecto de renovación
cosmética de la lucha anticorrupción! De ahí que urge una Asamblea
Plurinacional Constituyente para comenzar algo nuevo, depurando la desgastada y
aborrecida clase política actual.
**
Pisto significa dinero en lenguaje
popular, y pistear es sobornar.
[1] Peacock, S. y Beltrán, A. (2006) “Poderes ocultos. Grupos ilegales armados en la Guatemala post
conflicto y las fuerzas detrás de ellos”. Washington: WOLA.
[2] Robles Montoya, J. (2002) “El
‘Poder Oculto’”. Guatemala: Fundación Myrna Mack.
Etiquetas:
Guatemala
URUGUAY
En 1989 un informante de Inteligencia reveló que había “enterrado gente”
URUGUAY
En 1989 un informante de Inteligencia reveló que había “enterrado gente”
El documento es del 2 de junio de 1989 y forma parte de los
cientos de miles que integran el “archivo Berrutti”. Allí se encuentra
la transcripción de una “entrevista” con un informante. Al principio son
dimes y diretes. Se sospecha que un informante sería un “doble agente”.
Se tiran nombres para aquí y para allá, apellidos, seudónimos. Se habla
de dinero, de recibos y de un hombre “muy duro” que está “acostumbrado a
comprar a todo el mundo” y es “responsable desde el punto de vista
administrativo de lo que hace la Agencia en el país”. El informante
entrevistado explica en qué consiste el trabajo “administrativo” que
hacía ese señor: “Compramos este vehículo, lo cambiamos, compramos una
moto, vamos a reflotar esto, la gente, necesitamos cinco personas porque
se va a llevar tal cosa, cuál es el costo, qué mantenimiento, qué
dinero hay, qué premios se pueden dar, se puede dar aguinaldo, se pueden
dar premios estímulo”.
Según cuenta el informante, tuvo problemas con ese “responsable de la Agencia”, pero no quería “discutir”, ni “pelear”, ni “volver a eso”. También dice que ser “portero” fue “una prueba” que le estuvieron haciendo y le cuenta al “entrevistador” un diálogo que tuvo con el hombre “muy duro”. Dice que primero le dijo: “¿Qué me tienen que probar? No me sirve. Yo no maté gente por satisfacción propia, y a vos te consta. Porque salimos juntos, estuvimos juntos enterrando gente, ¿o no?”. El “responsable de la Agencia” le contesta: “Sí, pero eso fue una cagada”. Y el “portero” agrega: “Y bueno, está, si vos te olvidaste de eso, yo no me olvido, porque no lo hice con satisfacción, y vos tampoco. Hubo una diferencia, yo no me mamaba después de hacerlo, yo pensaba que teníamos que trabajar de otra manera para evitar llegar a eso. Y te insistí y te rompí las bolas durante años, de que formáramos un equipo de gente para que mañana, de diez tipos, tuviéramos que matar a tres para obtener información, porque es al cohete”.
Más adelante, queda claro a qué se refieren con “agencia”, porque el “entrevistador” le pregunta si “el Director y Sub-Director también entran en la bolsa esa de la CIA”. El “entrevistado” dice que sí y luego señala que en el Ministerio de Relaciones Exteriores y en el del Interior “están los superiores y los responsables permanentes”, a los que llaman “residentes”. Agrega que “ellos” pagaban “por el grado que vos tenés y el lugar donde estás, pero también la responsabilidad directa que vos tenés de trabajo de campo”. “Si tu trabajo de campo es meramente ser el responsable del lugar, donde está la gente, a ellos no les importa nada, entonces, lo que hacen es pagarte de otra manera. Te pagan con viajes, estadía y vacaciones para tu familia”, finaliza el informante entrevistado.
Desde adentro
Las entrevistas con los informantes parecían ser bastante frecuentes. Entre los documentos a los que tuvo acceso la diaria se encuentra, por ejemplo, uno del 22 de febrero de 1991 en el que se transcribe la conversación entre un agente de Inteligencia y un informante que trabajaba en OSE, al que le pedían el listado de los funcionarios “que serían los más peligrosos” dentro del Centro de Cómputos de la empresa pública. El informante se refiere a más de una veintena de personas. Dice que cuando “mandó chequear” a una señora que siempre tuvo “una actitud hostil” hacia él, le llevaron la “novedad” de que era “izquierdista”, entonces se le “aclaró el panorama”. “Ella se manifiesta ante todo el mundo de que es colorada, pero a mí me sorprende mucho de que sea colorada, habría que declararla en OBSERVACIÓN [mayúsculas en el original]”.
Con respecto a otro funcionario, señaló que un día, “de casualidad”, le revisó el escritorio y encontró “revistas soviéticas” y “una invitación oficial del Partido Comunista a nombre de él”. “A todo esto, yo consulté con otra persona por la identidad de este individuo, y se me dijo que eso era una broma que me habían hecho a mí. Pero esta broma la tengo que descifrar, si es cierto que se me hizo una broma, o si realmente la invitación que tenía, una tarjeta de color rosado, era una tarjeta del Partido Comunista”.
Además de las descripciones de sus compañeros de sección, el informante traza las relaciones y afinidades entre los funcionarios. En una parte de la “entrevista” señala que tuvo “la oportunidad de salir” con una “joven mujer” del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros (MLN). Entonces, el entrevistador de Inteligencia le pregunta: “¿Saliste con ella y no sabías que era MLN?”. “No, estuve intimando, le dije que era anarquista. Estuve en la casa y ahí vi símbolos del MLN pintados por toda la casa, en las paredes”.
Después, el informante de OSE se refiere a una señora que es “esposa de un frenteamplista”, y luego de dar el nombre dice que es una persona en la que también “hay que reparar, porque es tan frenteamplista como el marido y es bastante extremista”. Al marido lo describe así: “Es una persona extremista, fanática del sistema de Cuba, lo ha manifestado abiertamente en muchas oportunidades; defensor del sistema marxista-leninista, enemigo del sistema democrático, y una persona de cuidado”.
De otra funcionaria dice: “Extremista, MLN, persona peligrosa, persona que con toda seguridad, en un conflicto hipotético, va a agarrar las armas para pelear. Enemiga de todo, de los partidos tradicionales, del sistema democrático, pero enemiga también de los propios frenteamplistas. La única persona que parece que tuviera razón es ella, está en una posición demasiado radicalizada, es la persona más radicalizada del Centro de Informática”. Luego indica que una mujer, “además de ser frenteamplista, en épocas pasadas estaba con una escarapela del CHE [mayúsculas en el original] que la usaba permanentemente como distintivo, y que se dedicaba a escuchar música sandinista adentro del Centro de Cómputos, donde está el Computador Central”.
Momento Kodak
Pero Inteligencia no sólo se valía de informantes: también sacaba fotos. El “memorándum” 1.287, del 25 de octubre de 1990, versa sobre una reunión de padres y docentes de una escuela que fueron “citados a través de un volante”. Se describe lo que dijeron una maestra y la directora de la escuela. Luego se consigna que una señora de la que “no se pudo determinar nombre, ni si era madre de un alumno o integrante de Comisión Fomento, pero aparentemente podría tratarse de una docente de la tarde”, manifestó “que también habría que luchar por los 4.000 docentes que fueron sancionados por no concurrir a los actos del 25 de agosto”.
El texto concluía: “Antes de finalizar la reunión se acordó realizar una carta donde se expondrán las carencias de la escuela, para ser firmadas por padres de alumnos y ser presentada posteriormente al CODICEN. La reunión finalizó a la hora 21.30 aprox., contando con una concurrencia no mayor de 40 personas. Llamó la atención nuevamente la escasa concurrencia pese a la distribución de volantes”. “Se adjuntan fotos y transcripción de la grabación”, dice al final del documento. Son diez fotos y cada una incluye un pequeño texto descriptivo. “Maestra no identificada que estuvo en las dos reuniones”. “NNF que propuso luchar por los 4.000 sancionados (posiblemente maestra turno vespertino)”. “NNM. Posible dueño del kiosco sito en [...], donde habrían fotocopiado los panfletos”. “NNF, posible practicante, vinculada a la NNF de la foto 2. Las 3 NNF llegaron en un Fiat Duna mat [...]”.
No está de más recordar que las actividades de espionaje y vigilancia llevadas adelante por los informantes se realizaban durante gobiernos democráticos y en circunstancias en que todos los partidos políticos y organizaciones sociales vigiladas actuaban en la más plena legalidad.
Según cuenta el informante, tuvo problemas con ese “responsable de la Agencia”, pero no quería “discutir”, ni “pelear”, ni “volver a eso”. También dice que ser “portero” fue “una prueba” que le estuvieron haciendo y le cuenta al “entrevistador” un diálogo que tuvo con el hombre “muy duro”. Dice que primero le dijo: “¿Qué me tienen que probar? No me sirve. Yo no maté gente por satisfacción propia, y a vos te consta. Porque salimos juntos, estuvimos juntos enterrando gente, ¿o no?”. El “responsable de la Agencia” le contesta: “Sí, pero eso fue una cagada”. Y el “portero” agrega: “Y bueno, está, si vos te olvidaste de eso, yo no me olvido, porque no lo hice con satisfacción, y vos tampoco. Hubo una diferencia, yo no me mamaba después de hacerlo, yo pensaba que teníamos que trabajar de otra manera para evitar llegar a eso. Y te insistí y te rompí las bolas durante años, de que formáramos un equipo de gente para que mañana, de diez tipos, tuviéramos que matar a tres para obtener información, porque es al cohete”.
Más adelante, queda claro a qué se refieren con “agencia”, porque el “entrevistador” le pregunta si “el Director y Sub-Director también entran en la bolsa esa de la CIA”. El “entrevistado” dice que sí y luego señala que en el Ministerio de Relaciones Exteriores y en el del Interior “están los superiores y los responsables permanentes”, a los que llaman “residentes”. Agrega que “ellos” pagaban “por el grado que vos tenés y el lugar donde estás, pero también la responsabilidad directa que vos tenés de trabajo de campo”. “Si tu trabajo de campo es meramente ser el responsable del lugar, donde está la gente, a ellos no les importa nada, entonces, lo que hacen es pagarte de otra manera. Te pagan con viajes, estadía y vacaciones para tu familia”, finaliza el informante entrevistado.
Desde adentro
Las entrevistas con los informantes parecían ser bastante frecuentes. Entre los documentos a los que tuvo acceso la diaria se encuentra, por ejemplo, uno del 22 de febrero de 1991 en el que se transcribe la conversación entre un agente de Inteligencia y un informante que trabajaba en OSE, al que le pedían el listado de los funcionarios “que serían los más peligrosos” dentro del Centro de Cómputos de la empresa pública. El informante se refiere a más de una veintena de personas. Dice que cuando “mandó chequear” a una señora que siempre tuvo “una actitud hostil” hacia él, le llevaron la “novedad” de que era “izquierdista”, entonces se le “aclaró el panorama”. “Ella se manifiesta ante todo el mundo de que es colorada, pero a mí me sorprende mucho de que sea colorada, habría que declararla en OBSERVACIÓN [mayúsculas en el original]”.
Con respecto a otro funcionario, señaló que un día, “de casualidad”, le revisó el escritorio y encontró “revistas soviéticas” y “una invitación oficial del Partido Comunista a nombre de él”. “A todo esto, yo consulté con otra persona por la identidad de este individuo, y se me dijo que eso era una broma que me habían hecho a mí. Pero esta broma la tengo que descifrar, si es cierto que se me hizo una broma, o si realmente la invitación que tenía, una tarjeta de color rosado, era una tarjeta del Partido Comunista”.
Además de las descripciones de sus compañeros de sección, el informante traza las relaciones y afinidades entre los funcionarios. En una parte de la “entrevista” señala que tuvo “la oportunidad de salir” con una “joven mujer” del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros (MLN). Entonces, el entrevistador de Inteligencia le pregunta: “¿Saliste con ella y no sabías que era MLN?”. “No, estuve intimando, le dije que era anarquista. Estuve en la casa y ahí vi símbolos del MLN pintados por toda la casa, en las paredes”.
Después, el informante de OSE se refiere a una señora que es “esposa de un frenteamplista”, y luego de dar el nombre dice que es una persona en la que también “hay que reparar, porque es tan frenteamplista como el marido y es bastante extremista”. Al marido lo describe así: “Es una persona extremista, fanática del sistema de Cuba, lo ha manifestado abiertamente en muchas oportunidades; defensor del sistema marxista-leninista, enemigo del sistema democrático, y una persona de cuidado”.
De otra funcionaria dice: “Extremista, MLN, persona peligrosa, persona que con toda seguridad, en un conflicto hipotético, va a agarrar las armas para pelear. Enemiga de todo, de los partidos tradicionales, del sistema democrático, pero enemiga también de los propios frenteamplistas. La única persona que parece que tuviera razón es ella, está en una posición demasiado radicalizada, es la persona más radicalizada del Centro de Informática”. Luego indica que una mujer, “además de ser frenteamplista, en épocas pasadas estaba con una escarapela del CHE [mayúsculas en el original] que la usaba permanentemente como distintivo, y que se dedicaba a escuchar música sandinista adentro del Centro de Cómputos, donde está el Computador Central”.
Momento Kodak
Pero Inteligencia no sólo se valía de informantes: también sacaba fotos. El “memorándum” 1.287, del 25 de octubre de 1990, versa sobre una reunión de padres y docentes de una escuela que fueron “citados a través de un volante”. Se describe lo que dijeron una maestra y la directora de la escuela. Luego se consigna que una señora de la que “no se pudo determinar nombre, ni si era madre de un alumno o integrante de Comisión Fomento, pero aparentemente podría tratarse de una docente de la tarde”, manifestó “que también habría que luchar por los 4.000 docentes que fueron sancionados por no concurrir a los actos del 25 de agosto”.
El texto concluía: “Antes de finalizar la reunión se acordó realizar una carta donde se expondrán las carencias de la escuela, para ser firmadas por padres de alumnos y ser presentada posteriormente al CODICEN. La reunión finalizó a la hora 21.30 aprox., contando con una concurrencia no mayor de 40 personas. Llamó la atención nuevamente la escasa concurrencia pese a la distribución de volantes”. “Se adjuntan fotos y transcripción de la grabación”, dice al final del documento. Son diez fotos y cada una incluye un pequeño texto descriptivo. “Maestra no identificada que estuvo en las dos reuniones”. “NNF que propuso luchar por los 4.000 sancionados (posiblemente maestra turno vespertino)”. “NNM. Posible dueño del kiosco sito en [...], donde habrían fotocopiado los panfletos”. “NNF, posible practicante, vinculada a la NNF de la foto 2. Las 3 NNF llegaron en un Fiat Duna mat [...]”.
No está de más recordar que las actividades de espionaje y vigilancia llevadas adelante por los informantes se realizaban durante gobiernos democráticos y en circunstancias en que todos los partidos políticos y organizaciones sociales vigiladas actuaban en la más plena legalidad.
